ذكر مخصص بعد صلاة الجمعة يعرف بـ "مسبعات الجمعة"..والافتاء تنصح به فما هو؟

ذكر مخصص بعد صلاة الجمعة يعرف بـ "مسبعات الجمعة".. والافتاء تنصح به فما هو؟

أوضحت دار الإفتاء أنه ‎يستحب بعد صلاة الجمعة مباشرة قراءة سور الفاتحة، والإخلاص، والمعوذتين (سبع مرات).

واستشهدت دار الإفتاء بما ‎أخرجه البيهقي في (الشعب) عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قَالَتْ: مَنْ قَرَأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ، وَقُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ، وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ، وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ، سَبْعَ مَرَّاتٍ، حُفِظَ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى.

ومن سنن يوم الجمعة 

وهناك العديد من السنن المستحب فعلها من المسلم منها مايلي:-

1- قراءة سورة الكهف، قراءةَ سورةِ الكهف ليلةَ الجمعةِ ويومها مُستحبٌّ باتفاق جماهيرِ الفقهاء؛ لِمَا وَرَدَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: «مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَأَدْرَكَ الدَّجَّالَ، لَمْ يُسَلَّطْ عَلَيْهِ». أَوْ قَالَ: «لَمْ يَضُرَّهُ، وَمَنْ قَرَأَ خَاتِمَةَ سُورَةِ الْكَهْفِ أَضَاءَ لَهُ نُورًا مِنْ حَيْثُ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَكَّةَ». والحديث له حُكْمُ الرَّفْعِ؛ أي: هو عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم.

دعاء يوم الجمعة لمغفرة الذنوب والتقرب إلى الله تعالى

فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وليلتها

وسورة الكهف تنير لقارئها ما بين الجمعتين، وتعصمُه من فتنة الدَّجَّال، وورد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أيضًا أنها تُنِيرُ لقارئها الأسبوع كله وذلك عند محافظته عليها؛ فقد روى الحاكم عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وآله وسلم قَالَ: "إِنَّ مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَضَاءَ لَهُ مِنَ النُّورِ مَا بَيْنَ الْجُمُعَتَيْنِ".

واختلف الفقهاءُ في أفضل وقتٍ لقراءتها: فذهب الشافعيةُ إلى أنَّ أفضلَ وقتها قبل طلوع شمس يوم الجمعة، وقيل بعد العصر. وقال بعضُ المتأخرين منهم عند الخروج من المسجد.

ونصَّ الإمام الشافعي رضي الله عنه على استحباب الإكثارِ من قراءتها ليلًا ونهارًا من غير ضبْطٍ بعدد، أما إذا اقتصر على قراءتها مرَّةً فالنهارُ أولى من الليل.

وذهب كثير من الفقهاء إلى أن أفضل وقت لقراءة سورة الكهف هو ليلة الجمعة ويومها، وتبدأ ليلةُ الجمعة من غروبِ شمسِ يومِ الخميس، وينتهي يومها بغروب شمس يوم الجمعة، وقراءتها بعد الصبح وقبل الذهاب لصلاة الجمعة أفضلُ مِنْ قراءتها بقية النهار.