منها قراءة سورة الكهف.. تعرف على سنن يوم الجمعة المستحبة
سنن يوم الجمعة.. أفضل الأعمال المستحبة في يوم الجمعة قبل الدخول للمسجد
سنن يوم الجمعة.. أفضل الأعمال المستحبة في يوم الجمعة قبل الدخول للمسجد.
سنن يوم الجمعة، تعد صلاة الجمعة من أعظم الشعائر الإسلامية، ولها سنن وآداب مستحبة يُستحب للمسلم التحلي بها استعدادًا لأداء هذه الفريضة العظيمة.
وشرعت صلاة الجمعة في أول الهجرة النبوية، حين قَدِم النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى المدينة المنورة، وثبتت فرضية صلاة الجمعة بنص القرآن الكريم، في قوله تعالى: ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُوٓاْ إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَوٰةِ مِن يَوۡمِ ٱلۡجُمُعَةِ فَٱسۡعَوۡاْ إِلَىٰ ذِكۡرِ ٱللَّهِ وَذَرُواْ ٱلۡبَيۡعَ﴾ [الجمعة: 9].
سنن يوم الجمعة المستحب فعلها قبل الذهاب إلى المسجد
وتشمل السنن الواردة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، والمستحب فعلها قبل الذهاب إلى المسجد يوم الجمعة مايلي:
- الاغتسال والتطيب.
- قراءة سورة الكهف.
- لبس أحسن الثياب.
- التبكير إلى المسجد.
- تحري ساعة الإجابة.
- كثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم
- استخدام السواك.
فضل صلاة الجمعة
ورد في الصحيحين أحاديث عظيمة تبين فضل يوم الجمعة وأجر الطاعات فيه، منها قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم:
«مَن اغتسل يوم الجمعة وتطهر بما استطاع من طهر، ثم راح فصلى ما كتب له، ثم أنصت إذا خرج الإمام، غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى» [البخاري].
وفي رواية لمسلم: «غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى، وفضل ثلاثة أيام».
وتبقى صلاة الجمعة جامعة للروح والجسد، فيها من الطهر والمغفرة ما لا يتكرر في غيرها من أيام الأسبوع، وعلى المسلم أن يتهيأ لها بسننها وآدابها، ففضلها عظيم، وأجرها جزيل.
الخلاف الفقهي حول السنّة القبلية للجمعة
وأجمع علماء الأمة على مشروعية الصلاة قبل الجمعة، ولكنهم اختلفوا حول كونها سنة راتبة أو نافلة مطلقة.
فالرأي الأول: يقول أنها سنة راتبة مؤكدة،
وذهب إليه الحنفية، والشافعية في الأظهر، والحنابلة في إحدى الروايتين، ويرون أن للجمعة سنة قبلية مثل الظهر تمامًا، واستدلوا بحديث سليك الغطفاني، حين أمره النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن يصلي ركعتين قبل أن يجلس.
الرأي الثاني: يقول بأنها ليست سنة راتبة ولكن نافلة مطلقة، وهو رأي المالكية، وبعض الحنابلة، الذين يرون أن الصلاة قبل الجمعة مستحبة ولكنها ليست سنة راتبة محددة بعدد ركعات.
الصلاة البعدية للجمعة
واتفق العلماء على مشروعية الصلاة بعد الجمعة، واختلفوا في العدد:
- فرأي الحنفية: أن هناك أربع ركعات بعد الصلاة.
- أما الشافعية: ركعتان أو أربع.
- والحنابلة: ركعتان إلى ست ركعات.